ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٣٣٢ - الحديث ٢١
[الحديث ٢٠]
٢٠ وَعَنْهُ عَنْ قَاسِمٍ عَنْ أَبَانٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْجَارِيَةِ الَّتِي لَا يُخَافُ عَلَيْهَا الْحَبَلُ قَالَ لَيْسَ عَلَيْهَا عِدَّةٌ.
[الحديث ٢١]
٢١عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:فِي الْجَارِيَةِ الَّتِي لَمْ تَطْمَثْ وَ لَمْ تَبْلُغِ الْحَبَلَ إِذَا اشْتَرَاهَا الرَّجُلُ قَالَ لَيْسَ عَلَيْهَا عِدَّةٌ يَقَعُ عَلَيْهَا وَ قَالَ فِي رَجُلٍ اشْتَرَى جَارِيَةً ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَ لَمْ يَسْتَبْرِئْ رَحِمَهَا قَالَ كَانَ نَوْلُهُ أَنْ يَفْعَلَ فَإِذَا لَمْ يَفْعَلْ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ
و في هذه الروايات المعتبرة دلالة على أن الأمة التي بلغت التسع و لم
تحض لا استبراء عليها، و ليس فيها ما ينافي ذلك، بخلاف رواية الحلبي، و هي أيضا
موافقة لحكمة الاستبراء، لأن بنت العشر سنين و ما قاربها لا تحبل عادة، فلا مقتضى
لاستبرائها كالآيسة. و لو حرمنا في زمن الاستبراء مطلق الاستمتاع ظهرت الفائدة في
الصغيرة في غير الوطء من ضروبه، كذا ذكره الشهيد الثاني رحمه الله. و لا يخفى متانته، لكن يمكن حمل قوله" بلغت" في رواية
الحلبي على أن المراد بلغت سن من تحيض أو سن من يتخوف عليها الحبل، و هما غالبا
بعد التسع بمدة، كما اعترف رحمه الله به. الحديث العشرون:
الحديث الحادي و العشرون: حسن موثق كالصحيح.
و سيأتي الكلام فيه.
و قال في القاموس: نولك أن تفعل كذا أي ينبغي لك [١].
[١]القاموس المحيط ٤/ ٦١.